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Tuesday, February 19, 2008
Wednesday, July 19, 2006
2006高考作文爆笑集錦（附評論）
2006高考作文爆笑集錦（附評論）
很多都是出自於天津卷《願景》——木辦法，誰叫這個題目太叫人摸不找頭腦了！
1，儘管司馬遷多次遭受宮刑，但他忍受住一次又一次的痛苦，還是以頑強的毅力寫出了偉大的《史記》。
【dodo：一次又一次？司馬爺爺你那裡難道是春風吹又生？】
2，有人說人生有三大恨事：一恨鯽魚多刺，二恨海棠無香。第三恨我忘了，不過我想，第三恨應該是：三恨願景泡湯。
【dodo：雖然很押韻，但我不用BAIDU就能告訴你這話是張愛玲說的，最後一恨是：紅樓夢是個大坑……】
3，沒有願景，就像投不了胎的野鬼一樣。／沒有願景，就像孤魂野鬼一樣沒有歸宿。
沒有願景的生活就像沒有放味精的菜一樣，可吃但不鮮。
一個沒有願景的人，就像沒有脊柱一樣，直不起腰，挺不起背，只能匍匐在人生之路上，陽光照不到他身上，幸運女神也不會眷顧這樣的人。
【dodo：願景啊，你居然比空氣還重要！我一直都木發現的說……】
4， 我的爸爸就像親人一樣愛我。
【dodo：敢情您老是您爸爸從垃圾箱裡撿來的？】
5， 太陽離我們越來越近，像一個金黃的油餅。
【dodo：這位同學……你是木吃早飯就來考試的是伐？可憐的～～MOMO】
6，周總理的願景是國家的富強獨立，在他心裡只有四個大字：為人民服務！
【dodo：也許你的語文老師能容忍你，但你的數學老師不會原諒你！】
7，我希望有一條健康的雙腿，一個智慧的大腦，……
【dodo：同上】
8， 有一種自卑叫自信，有一種跌倒叫爬起。
【dodo：這位同學是新時代的蘇格拉底】
9， 沒有自尊的脖子，無法支撐自信的頭顱。
【dodo：我想知道怎樣的脖子叫做「有自尊的脖子」！】
10， 沒有背景，就奔前景。
【dodo：乍一看不知道在說什麼，仔細一想似乎有點針砭時弊的意思……但再想又不知道他確切要說什麼……難道只是為了押韻？！】
11， 眼睛為什麼長在兩邊，因為它是用來向前看的。
【dodo：同學你的邏輯是超越我的理性範圍之外的……】
12，人生就像一杯白開水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白開水，甜甜的；也像一杯加了鹽的白開水，鹹鹹的。
【dodo：這……還是白開水麼？！】
13，馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊；瞎大爺和瞎大媽過了半輩子，誰也沒見過誰。
【dodo：同學，您是郭德鋼老師的兒子伐？】
14，孟德斯鳩出身貴族世家，雖然從小過著安逸的生活，但他看著天空變化的雲，突然做了一個震驚歷史的決定，——那就是投身到資產階級的革命洪流中去。
【dodo：原來孟老師夜觀天象忽然大徹大悟……】
15， 人命誠可貴，愛情價更高；若為生死故，兩者皆可拋。
【dodo：8HD啊！你不能因為人家裴多菲過了50年的著作權保護期就這樣糟盡人家……】
16，俗話說：人有多大膽，地有多大產。土地如此，人何以堪？所以我們更應對未來懷有遠大的前景。
【dodo：我無語了……這位同學你到底要說什麼？！】
17，進入高三，我就過上了「起的比雞早，睡得比狗晚，吃的比豬差
【dodo：可憐的孩子……同情的撫摸之，對高玉寶：你看到了伐！周扒皮對你們那其實是很有人文精神的！】
18，我最大的願景就是有罵人的習慣。雖說五講四美要遵守，但恐怕只有坐在房頂上罵上三小時不帶重樣的才能解解我心頭的怨氣。寫到這裡，我手心發汗，因 為我怨的是這張考卷，因為它決定了我的未來和前景。就憑這不足半米的考卷和一些墨水，就決斷我十二年的求學生涯，我不服。但我犯不著跟分數過不去。
【dodo：孩子……你是不是已經準備好出國的後路才來考試玩的？】
19，上帝給了我們七情六慾，我們卻把它們變成了色情和暴力。
【dodo：深刻！】
20，我的願景是考上一所好大學，找到一個好工作，這樣以後才有能力讓我的兒子也考上一所好大學，找到一個好工作。
【dodo：為什麼我想到了政治書裡那個記者採訪放羊娃的那段？！】
21，我的很多同學為了能考上軍校或警校，不惜把眼睛給做了。
【dodo：做？！抖……怎麼就給做了？！】
22， 海子說：我想找一所房子，面朝大海，春暖花開。
【dodo：您老省省吧！如今海邊花園別墅貴著呢，您找到了也買不起啊！】
23，周總理站在十里長街對天哀嘆：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」他對祖國美好未來的願景使億萬人民為之失聲痛哭。
【dodo：十里長街……？！詐屍啊啊啊啊啊啊！！！】
24， 泰戈爾說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。
【dodo：你信不信顧城會拿著斧頭半夜來找你？】
25，汨羅江邊，項羽手持利劍於頸間，他高呼……
【dodo：他高呼：屈原小親親你怎麼那麼早就舍下我去了啊！！！】
26， 醉翁深知：不應有恨，何時長向別時圓……
【dodo：蘇軾TO歐陽修：大家熟歸熟，你這樣我一樣告你剽竊！】
27，在桃花源過著田園生活的陶淵明寫下了「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的名句……
【dodo：好吧……我承認……其實我也不敢保證林逋老先生就一定不是陶淵明的鄰居。】
28，當俞平伯為鐘子期摔琴之時，他所尋找的是高山流水，琴聲是他的願景。
【dodo：鑑定為BL穿越文！】
29，韓愈跟著劉邦去打仗，一天，……
【dodo：又鑑定出一篇為BL穿越文！】
30，居里夫人發明了魚鐳，她的願景實現了……
【dodo：居里夫人您死得真冤枉……誰曉得這魚雷它竟然也是有輻射的！】
31，司馬遷在受到殘酷的宮刑之後，忍辱苟活，因為他知道「不孝有三，無後為大」，所以……
【dodo：所以……怎麼樣？！難道找個小攻搞男男生子麼？】
32，司馬遷在遭受宮刑之後，不得不忍受斷腿之苦，……
【dodo：我求求你們了！司馬爺爺「一次次」的受了宮刑已經夠慘的了！你們別再虐他了！】
33，司馬遷在被施行腐刑之後，不顧身體的腐爛，寫出了千古絕唱《史記》……
【dodo：令人髮指啊！我已經徹底無語了……】
34，我看到司馬遷在遭受宮刑之後的偉大成就和偉大願景，不由感嘆：三百六十行，行行出狀元。
【dodo：乾笑，是啊！敢情太監這行也能出狀元！】
35，一代男兒司馬遷自願接受宮刑，就是因為他心中的偉大願景——那就是大唐還沒有一部自己的史書，於是他忍辱負重為大唐完成了《史記》。
【dodo：掀桌！司馬遷究竟招誰惹誰了？都被折騰成這樣了居然你們還不肯讓他得到解脫！還一直把他從漢朝虐到了唐朝—— 求求莘莘學子們，你們就可憐可憐這位老人家吧，他已經受夠了……】
36，因為，豬＝吃飯＋睡覺，
我＝吃飯＋睡覺＋學習；
所以，我＝豬＋學習
【dodo：真的……我很感動，這就是勞動人民樸素而深刻的辯證法】
37，時間就像一杯濃硫酸，可以腐蝕一切東西……
【dodo：同學，你在學校是化學課代表吧？】
38，朋友，以即死的心情面對你的願景，它就會離你更近。
【dodo：那誰還敢……】
39，我叫張三，三點鐘的時候在家做作業，但心裡卻想著櫃子裡的三個蘋果，被三嬸知道，告訴了爸爸，爸爸打了我三巴掌。
【dodo：別「三」了！我知道你是湖北考生了！】
(湖北卷作文題目:
成語：三思而後行，三人行必有我師焉、舉一反三……，從以上帶「三」字的成語中，能給你什麼啟示 ……
)
40，母雞生小雞要生好幾天。
【dodo：原來如此，可憐的母雞——我終於明白相比於你的痛苦，雞蛋2.8一斤是多麼便宜了！】
41，我們一家三口，爸爸媽媽和姐姐。
【dodo：敢問——你是誰？】
42，遠遠地，走來一位女姑娘。
【dodo：我想見識下男姑娘……】
43，什麼是舉一反三？就是舉一個例子反對三個例子
【dodo：你的語文老師會自殺……】
44，三人成虎就是三個人的力量加起來像老虎一樣有力，所以我們要團結。
【dodo：上面那位語文老師，你不介意復活過來再自殺一次吧……】
Sunday, July 16, 2006
繁體版與簡體版《銀河英雄傳說Vol.1：黎明篇》翻譯之對比（官方認定版）
中文繁體版與簡體版《銀河英雄傳說Vol.1：黎明篇》翻譯之對比
翟明明
繁體版《銀河英雄傳說》的翻譯一直被廣大銀英粉絲追捧，其實其中存在著不少錯誤和疏漏之處，雅則雅矣，在「信」和「達」方面卻未必盡善盡美。在這次出版 的《銀河英雄傳說》中，我們邀請國內優秀的青年翻譯家重新對照日文原著一一校訂，在儘量忠於原義的基礎上力求做到「信、達、雅」，力求將一個完美的版本奉 給廣大銀英迷。下面就以第一卷《黎明篇》為例，將所作的具體訂正一一分類舉例加以說明。
一、繁體版中存在的最嚴重的問題是錯譯。有時甚至能達到南轅北轍的程度。我們在簡體版中將之一一糾正。
例如：
1、繁體版：不想被判死刑，就去讓警察逮到。被社會秩序維護局捉到的人只有死路一條！ （序章）
簡體版：不想被判死刑，就不要被警察逮到。還是被社會秩序維護局逮住要好些，因為絕對不會被判死刑的……
對於這句話的翻譯，在下文中有呼應，「事實也如此，遭社會秩序維護局逮捕的政治犯和思想犯，無一被正式判以死刑」。根據日文原文和句子之間的邏輯關係，我們可知第二種譯法是正確的。
2、繁體版：為了證明自己並非僅是「皇帝寵妾的弟弟」，萊因哈特必須展現出本身的才幹來。（序章）
簡體版：如果萊因哈特出身於權貴之家倒還罷了，可他的身份僅僅是「皇帝寵妃的弟弟」，他必須展現出與其地位相稱的才幹來。
兩種譯文的邏輯關係完全相反。
3、繁體版：亡妻親戚萬萬也沒想到他們控告父親綁架幼子的機會也失去了。在措手不及的情況之下，只好重頭在無盡的星空裡，追尋太空船的軌跡。楊泰隆會帶著兒子遠走他鄉也是事出無奈，或許這個舉動也證明了他自己是夠具慧眼的人……（第一章）
簡體版：親戚們無可奈何，總不能去控告父親誘拐兒子吧！他們只好在無盡的星空裡，追尋太空船的軌跡。唉，沒有辦法。不過那個男人還知道抱著兒子一起走，看來似乎還有點良心……
在本句中，繁體版第一句的翻譯剛好與原文意思相反；在最後一句中，感嘆「無奈」的並不是楊泰隆而是楊家的親戚，主語搞錯了。
4、 繁體版：變更單位的提案未付諸施行的原因並非案子本身太過不合理，其主要的原因在於牽涉層面過廣。因為，如果要改變度量衡的話，所有人類社會中的電腦記憶 網路及計算器都需要全面汰換，所需經費相當高。這筆經費是由財務部長克禮菲演算出來的，據說當他將算出來的這筆大數目拿給皇帝魯道夫看時，這位剛愎自用的 人竟然驚訝得發呆了。
人人都說克禮菲所演算的數值很明顯地是太大了，但是魯道夫對此一竅不通，剛好讓克禮菲能夠毫不費力地組織他這種一味將自己神化的高傲態度，也使得公尺和公克得以保存下去。（第三章）
簡體版：沒有實施的原因不是因為方案本身太過不合理，而是因為接受諮詢的當時的財務卿克禮菲恭恭敬敬地向皇帝呈上了一份資料。因為，如果要改變度量衡的 話，所有人類社會中的電腦記憶網路及計算器都需要全面汰換，所需經費相當高。那份資料就是克禮菲計算出來的所需經費的數目。正好當時的貨幣單位剛從「克萊 吉特」變更為「帝國馬克」，資料上那一大串「○」,讓剛愎自用的魯道夫皇帝也發怵了。
就這樣，「米」和「克」得以保留下來。根據現在的通說，克禮菲所計算出來的數字明顯是誇大了的。這位溫和的老實人，對魯道夫皇帝不知厭足地神化自己的行為，毅然作出了無言的反抗。
這段話中同時存在著錯譯和漏譯的問題，繁體版中2個畫線的句子翻譯錯誤，後面就一錯再錯，而且在第2個句子中漏譯了帝國貨幣變化的那一句。在繁體版中，克禮菲只是一個機械執行命令的工具，而田中筆下的克禮菲，其實是有血有肉，耐人尋味的。銀英中有200多個大大小小的人物，即使是只出場一次的人物也帶有鮮明的個性，但類似這樣的傳神之筆卻被粗糙的翻譯弄得蒼白無力，不能不令人扼腕嘆息。
5、繁體版：專家往往能夠洞察機先，將危機化為轉機，進而扭轉局勢。（第三章）
簡體版：專家往往會反而比不上外行，這是因為專家更容易看到短處而非長處，看到危機而非良機。
兩個句子完全南轅北轍，繁體版是純粹的錯譯，沒有看懂原文的意思。
6、 繁體版： 在上位者若無能力及器度，有再好的局勢都會逆轉的。就好比虎牙雖利，要發揮其威力，仍須視猛虎本身的表現而定。（第三章）
簡體版：根據當權者的才幹和氣度的不同，虎可以變成貓，貓也可以變成虎。就好比虎牙雖利，但它朝向哪裡發威，卻要看馴獸師的指揮。所以我要詳細了解一下那個人。
田中本來妙趣橫生的句子，被繁體版乾巴巴的翻譯搞得幾乎失去了魅力。第2句更是明顯的錯譯，決定猛虎向哪裡發威的不是它本身，而是「訓獸師」。
7、繁體版：楊威利一面和他身邊的人交談著，一面目送著大樓外的天空。雖然在地下樓中看不到外面，但他卻知道在這個包著好幾層大氣層的空間之中，有無數的軍事衛星正無聲無息地掠空而過。（第四章）
簡體版：楊威利一面禮貌地應答著身旁的人的搭訕，一面把視線投向頭頂遼闊的藍天。雖然肉眼無法看到，但他卻知道，在包裹這個星球的好幾層大氣層之外的空間中，有無數的軍事衛星正無聲無息地掠空而過。
「目送著大樓外的天空」是什麼意思呢？……第2個畫線句子，繁體版更是錯得離譜。
8、繁體版：第四章中卡介倫一出場時，介紹他道「他的前線指揮作戰經驗豐富」，該句其實是「他處理事務性工作的經驗遠比作戰經驗豐富」，意思完全相反。
9、繁體版：楊威利並不覺得自己的回答好笑，但卡介倫少將卻差點笑出來，他認為楊的表現太傻了。楊威利就是不習慣於處事圓熟，卡介倫少將同樣也不想起立，也不想拍手高喊同盟國萬歲，但若因對特留尼西特的演說未表感動，而被指責為非愛國者的話就太不值得了。（第四章）
簡體版：楊威利自己也覺得這樣的回答實在不討人喜歡。卡介倫少將如果聽到了，大概會笑自己的抵抗方式太過笨拙吧。但是此時楊並不想像一個圓滑的成年人那 樣行動。他既討厭起立，也討厭拍手高喊同盟萬歲。如果因為對特留尼西特的演說未表感動就被指責為非愛國者的話，那他只能回答「如您所言」。
在這段話中，繁體版連主語都搞錯了，把楊的動作安在了卡介倫身上，是明顯的錯譯。在本章內還有一個同樣的錯誤。楊在亞斯提會戰後的慰靈式上自言自語地抨 擊首腦部門時，繁體版譯為「當時眾皆默然，這一聲顯得格外響亮。周圍的人盡皆愕然，有位黑髮的年輕軍官偷偷望著他，楊立刻迎著他的目光直視去，對方只嚇得 驚惶失措，立刻將視線轉回講台上去。 」其實應該翻譯為「當時眾皆默然，這一聲顯得格外響亮。周圍的人都愕然看向這位黑髮的年輕軍官。楊迎著其中一個人的目光直視過去，對方嚇得驚惶失措，立刻 將視線轉回講台上去。」繁體版搞錯了主語。
10、繁體版：好好努力！是嗎？這不也是要我多多殺敵的意思嗎？她大概自己都未察覺到這番話的意思吧！在這銀河中只怕還有許多和她有著相同遭遇的女子。此時，這些女子都在為某人而哀悼、而憤怒吧！……（第四章）
簡體版：前程遠大！是嗎？這不也是要我多多殺敵的意思嗎？她大概自己都未察覺到這番話的意思吧？不，她絕對沒有察覺到。多多殺敵也意味著使銀河帝國的許多女子陷入和她相同的境遇之中。那時候，帝國的女子們又向誰表達她們的悲哀和憤怒呢？……
二、繁體版的漏譯現象十分嚴重。尤其是在用以烘托氣氛的環境描寫、人物描寫上，往往一筆帶過，省略了很多細膩的描寫。在行文中也常有漏掉一句或幾句關鍵對話或描寫的地方。
例如：
1、在第一章「永恆的夜」中，繁體版漏掉了一句相當重要的話，萊因哈特與吉爾菲艾斯初識時，安妮羅傑叮囑道：「齊格！要和弟弟做好朋友哦！」之後漏掉了一句「直到今天，吉爾菲艾斯仍在忠誠地履行著安妮羅傑的叮囑。」這句話對以後情節的發展有著至關重要的作用。
2、第一章第3小節，「在派特的心目中，仍然無法接受楊是一位年輕而身經百戰的勇士的事實。」後面丟掉一句「他總覺得，待在後勤部門計算一下士兵們的津貼之類的工作似乎更適合楊。」像這從側面描寫人物形象的句子在翻譯時是不能隨意丟棄的。
3、繁體版：在人類的發祥地——太陽系第三行星上居住的人類，其生物時鐘是以二十四小時為單位過生活的。習慣也已確定是二十四小時制，而在各恆星間往來飛行的人們就必須要面對日夜有別的時差問題，作適當的生理調節了。（第二章）
簡體版：當人類還居住在自己的發祥地———太陽系第三行星上的時候，體內的生物鐘就以一晝夜二十五小時的規律運轉了。這其實和地球的自轉週期相差一小 時。人們各自調節自己的生物鐘，以每天二十四小時來生活。於是習慣上確立了二十四小時的時間制。在人類實現了恆星間飛行之後，就面臨著對晝夜的分別進行心 理調節這一難題。
繁體版似乎是為了省略文字，將文中的「體內的生物鐘就以一晝夜二十五小時的規律運轉」改為了「以二十四小時為單位生活」，由此省略了之後的一串解釋。其實是損害了原文的面貌。
4、繁體版：宮殿中的隨從及女僕有五萬多人，每天負責打掃、清潔、招待、花園管理、飼養鹿群等工作，極盡奢華，也代表皇帝的地位之高及權勢之大。（第三章）
簡體版：宮殿中的隨從及女僕有五萬多人，本來可以由機器完成的工作，卻要由人力去做，在這個時代是地位高貴和權力強大的象徵。侍從和女僕們每天負責烹調、清潔、招待、花園管理、飼養鹿群等工作，一切都由人親自來做，這是帝王才有的奢華。
繁體版中漏掉了對「宮廷中為何要用人來工作」的解釋，使後面的結論顯得牽強。
5、萊因哈特被冊封為元帥時。奧夫雷沙一級上將「故意煽動那位麾下部隊被萊因哈特搶走一半的將領。」其實在這一句之前，奧夫雷沙一級上將說了一句「光榮的帝國宇宙艦隊，竟然淪為小孩子的玩具了！您說呢,閣下？」繁體版沒有譯出。
6、在第四章中，尤里安提到萊因哈特是個美男子，在後勤女兵中很受喜愛時，楊破天荒地說了句俏皮話「不過，我長得也不錯嘛！是吧，尤里安？」本句繁體版中沒有譯出。
7、繁體版：尤里安自此進了這個家門，為了成為楊家勤勉、有才幹的一員，尤里安特地將家中無用的廢物、機器等束諸高閣。他決定打點這個家庭的一切物質環境。不到幾天的工夫，這個家已被他整理得井然有序了。（第四章）
簡體版：尤里安當天就確立了自己在楊家的地位。在此之前，那位楊家唯一的成員實在稱不上是一位勤勉能幹的家庭經營者，雖然有家務電腦，但他甚至懶得往電腦中輸入指令，結果電腦成了一件無用的擺設。同時，所有的日用機器上都蒙著塵土。
尤里安發現，就算是為了自己的生活，他也必須整頓一下這個家庭的物質環境。尤里安來到楊家的第三天，年輕主人出差去了。當一個星期後主人回來時，發現自己家已經被「整頓」和「效率」的聯軍所佔領。
這段文字本來是情趣盎然，但繁體版漏掉的描寫太多，結果就像論文一樣索然無味。
※ 尤值得注意的是本書中的環境和人物神態、外表等的描寫方面，被繁體版的翻譯略去不少，其實這些細膩的描寫對於反映人物心理、思想交流等方面至關重要。
例如：
1、繁體版：次日早晨，吉爾菲艾斯假裝來叫萊因哈特一起上學，結果出來的是安妮羅傑，她悠悠地笑著說：
「我弟弟以後都不能和你一起上學了。這期間非常感謝你的照顧！」（第一章）
簡體版：次日早晨，吉爾菲艾斯藉口叫萊因哈特一起上學，來到了鄰居家裡，安妮羅傑溫柔地對他微笑，笑容裡卻帶著寂寞。她說：「我弟弟以後不能和你一起上學了。我們認識的時間雖然不長，但多謝你了。」
2、繁體版：吉爾菲艾斯說出自己的感想，萊因哈特一面聽他描述，一面揚起雙眉。（第二章）
簡體版：吉爾菲艾斯說出自己的感想，萊因哈特一面聽著，一面輕輕皺起如描如畫的秀美雙眉。
3、繁體版：吉爾菲艾斯輕輕地吁了一口氣，看著金髮的年輕人。（第九章）
簡體版：吉爾菲艾斯輕輕地嘆了一口氣，不覺用滿是憐惜的眼神注視著金髮的年輕人。
4、繁體版：齊格飛?吉爾菲艾斯仰視著好友的目光。（第九章）
簡體版：齊格弗裡德?吉爾菲艾斯直視著好友冰藍色的眼眸。
以上幾個句子是繁體版中典型的「省略版」，繁體版注重了戰況等的翻譯，在人物神態等方面是能省則省，無意中傷害了原著中的細膩意味。
※ 關於環境、情景描寫方面的「省略」，繁體版中也有不少典型的例子。
1、繁體版：這是一個空氣乾燥的午後黃昏時刻，屋內牆壁由造型優美的特殊玻璃構成。壁面上鐘乳奇岩林立，整個屋內似乎泛著一層微綠的空氣一般，顯得格外寧靜。（第三章）
簡體版：特殊玻璃構成的牆壁彎曲成一個優美的角度，牆壁的外面林立著鐘乳石形狀的奇岩。黃昏的氣氛悄無聲息地彌散在作為背景的天空中，乾燥的空氣微粒似乎把人們眼前的一切都染成了浩渺的藍色。
2、繁體版：不一會兒，這個金屬球就爆炸了。一時之間屋內隆聲大作，所有的傢俱設備都遭破害，無一倖免。
簡體版：剎那間，金屬球猛地分裂成幾塊，飛向四面八方。室內的各個地方同時發出刺耳的噪音，燈具、餐具、椅子靠背等都變成了一堆破爛。
3、指揮亞姆立札之戰時，繁體版翻譯為「萊因哈特的軍靴重重地踏下，發出巨響」，其實是「 萊因哈特的軍靴重重地踏下，發出巨響。如果椅子是可移動式的話，大概會被他踢倒吧。」 繁體版也太言簡意賅了吧。
※ 另外值得一提的是關於書中的戰爭場面描寫和作戰說明方面的問題。在一些戰況說明的細節問題上，繁體版的翻譯過於儉省，不夠明晰，往往讓人不知所云，現舉第三章，副官博爾德克向魯賓斯基展示兩軍戰況時的例子，窺豹一斑。
繁體版：博爾德克再度操作兵棋台，檯面上又顯現出另外一幅圖來，有一枚紅箭迅速無比地向綠箭方向前進，將之消滅後，轉過頭來再將另一枚綠箭殲滅，如此一來，局勢就逆轉成一對一的狀態了。自治領主目不轉睛地看著這一局勢的變化，直到局勢演變至此，才嘆了一口氣說：
簡體版：隨著博爾德克的再度操作，屏幕上的圖像變化起來。紅箭頭迅速無比地向一枚綠箭頭方向前進，將之消滅後，轉過頭來再將另一枚綠箭頭殲滅，然後，紅箭 頭再次調轉方向，與第三枚綠箭頭呈現對峙的局面。自治領主眯眼看著此一局勢的變化，他示意停止操作，注視著屏幕嘆息道：
本句的翻譯中，沒有把「第三枚綠箭頭」譯出，使人不知紅箭是與誰對峙。下面還有一個更明顯的例子。
繁體版：首席輔佐官操作著兵棋台，向他的上司說明這次「亞斯提會戰」的最後一個階段之戰況。
地圖上綠色的箭頭分別向左右散開，使得紅箭頭的進擊行動撲了個空。接著，原本向左右分散為兩支兵力的綠箭頭又自紅箭的左後及右後包抄，合而為一後襲擊紅箭的後方……
簡體版：首席輔佐官操作著投影儀，向他的上司說明這次「亞斯提會戰」的最後一個階段之戰況。
綠色箭頭向左右兩邊分開，紅色箭頭看上去佔了先機，向前猛沖，試圖從中央擊破敵軍。而似乎被分割為左右兩半的綠箭頭，卻進而包抄紅箭頭的兩側，在紅箭頭背後會合，從紅箭頭的後方展開攻勢……
在本句的翻譯中，繁體版用了一個晦澀難懂的長句子，令人眼花繚亂，感覺紅箭綠箭忽左忽右，糾纏不清。經過簡體版一梳理，就明白多了。
三、在一些句子的翻譯上，還有一個「準確度」問題，繁體版中有些句子中的元素是翻譯出來了，但沒有組織好，讓讀者不知所云，莫名其妙。作者的語氣和要表達的含義也沒有得到很好的體現。簡體版對這樣的句子進行了重新編輯，使之一目了然。
例如：
1、繁體版：但是，只有不輸還不夠，不輸也就是說不贏哩！（第一章）
簡體版：但是，光是不輸並沒有意義，我們必須要打勝仗。
2、繁體版：為何十三會是個不吉利的數字呢？倒還沒有一個完整的定論，有人說是因為使得地球人可能全滅的核子分裂武器全廢的熱核戰爭正好持續十三天。
簡體版：為何十三會是個不祥的數字呢？倒還沒有一個定論。有人說是因為差點把地球上的人類全部毀滅的核戰爭正好持續了十三天，後來導致全面廢止核武器。（第五章）
繁體版的翻譯，寒……不知在說什麼。
3、繁體版：能使人無法想像的反而都是在用兵思想的轉換情況為多。（第七章）
簡體版：「超乎想像」這個詞更多地用來形容軍事思想的變化。
4、繁體版：為防止因找不出安全行進方向而陷入二律違反之沖突迴避系統產生「發狂」現象而有艦艇將操縱切換成手動控制，所以仍然引起了一些接觸和沖突。（第八章）
簡體版：因為找不出安全的前進方向，沖突迴避系統陷入了二律背反的困境中，為了防止沖突迴避系統產生「發狂」現象，有的艦艇將操縱切換成手動控制，所以仍然引起了一些接觸和沖突。
四、關於人名地名等專用名詞的問題
人名方面沒有大的改動，基本保留了原來的翻譯。只有「齊格飛」一名改成了「齊格弗裡德」。改動的原因已經有銀英粉絲專文敘述多次了，在此不作贅述。
在專有名詞方面，「處女神的首飾」按照日文原文的意思改為「處女神的項鏈」，「伊謝爾倫迴廊」改為「伊謝爾倫走廊」，因為「迴廊「一詞是指「曲折環繞的走廊」，而「伊謝爾倫」只是一條直的走廊，「迴廊」一詞不妥，故作修改。Wednesday, May 31, 2006
Tuesday, May 30, 2006
忍術
忍術
忍術，又名隱術，即隱身術，爲日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。
忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。據史載，忍術産生於距今三百年前，即日 本十七世紀的日本幕府時代，隨著日本宮廷追捕，武術階級勢力的上升及間諜工作的需要，出現了越來越多的忍術高手——“忍者”，忍術也日漸盛行。但長期以 來，忍術僅爲忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。
忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。
平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻騰跳紮，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。
靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中佈滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。
持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手挂於樹上，支援全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裏。
力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這裏不再列舉。
特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種：諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練。。。且要有高水準的忍饑耐渴的野外生存能力。
忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其 實並無真正的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛檐走壁稱之，實是靠長期 的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術爲“鬼術”、“無形術”。
除飛行隱身外，發放暗器亦爲忍術武技之一絕。忍術暗器多爲毒鏢及銅幣（邊峰開刃），也有劍、、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。
與“飛行術”“發暗器”並稱“忍術三絕”的還有“施毒解毒術”。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的，藥力 之強，足以致人死命；僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺；食物或飲料中摻 入毒藥以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥，是用草藥和藥酒等調製而成。
被視作“殺人之術”的忍術長期以來僅爲忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大鬥法。
在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。
忍術的發源
忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道,
以及在山中的伏擊技巧發展而成.在平安時代時,由於武士階級興起,在山
中伏擊的兵法就由武士去發展.在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功
的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代,楠木正成
發展出防禦面的兵法,在此同時,忍術跟武術才分開成不同的系統.
忍術的流派
在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因爲這個時代非常需要忍術,武術和兵法.
但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處
忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:
武藏,甲斐,越後,信濃,等四州
伊賀,甲賀,紀伊,等三州
其中後三州的忍術在日本是最爲發達的.
忍術教科書"萬川集海"
原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這裏都被稱作IGA.
後來因爲在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦.
不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做
"萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能.
(站長注:"戰國美少女~斬斷雲空",還有"忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就
是這本啦.)
爲何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?
伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地裏,
自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因爲靠近日本的中央
近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,莊園都很多.在後來
莊園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰國時代,這小的土地居然有
60個土豪,但是因爲土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家
大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似臺灣當年開墾土地時代,
閩南人各村莊之間的爲土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互鬥).這裏的競爭
是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的
土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成爲
忍術發展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也
開始冠於全國.
忍術的理論由來
忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.
忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。
京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因爲不遠處有比??、高野等佛教
密宗的本山。
忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。
中國,韓國的移民與忍者
因爲大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量
的人過來.例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本
這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.
此外,這裏的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多.
例如德川幕府初期,因爲服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部
搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化.在那裏還留有半藏門(服部半藏住過
的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來
因爲定居日本,爲了跟當地合而爲一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就
此誕生.
外地工藝師傅的影響
此外,外地人傳入的科技,例如火藥在此生根,所以這裏是日本很早就
有的火藥製造地.其他的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的
師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區
有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能
去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們
的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末
,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).
最愛用忍者的武將--武田信玄
因爲信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者.
他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們爲"亂波"),還有"三者"(這也
是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越三地
的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他
的戰鬥技巧,於是這樣就成爲忍者啦.此外,"三者"是"間見","見方",
還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛
門去統馭"三者"這些忍者.
羽柴秀吉與蜂須賀小六
大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家裏吃白飯.
蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到
雇用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正
幹強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他
家吃飯.後來這些人因爲幫助秀吉??了墨股城,所以化爲官軍,總算洗脫強盜
汙名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強
盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷
雞摸狗好本領卻成爲當忍者的好條件,於是那些人就轉爲當成羽柴秀吉軍隊
的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.
忍者的秘密 - By yuanshikaier(虎虎虎) [2002-8-1]
忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成爲國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱 的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換鬥，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非準確無誤，倒也八九不離十。
忍者的工作，主要是爲主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見 不得天日的生活；更不能留下只言詞組，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五 世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。
目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫 畫、小說中得來的印象，可能會誤以爲伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關係。 只是，彼此的雇主（主君）若是敵對關係的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。
而另一方，爲了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關係。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論 男女，爲了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視爲當然，否則，丈夫于某天突然不告 而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？
忍者世界中，有四項基本戒律：不准濫用忍術（只能用在公事上）、捨棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便爲此失去性命）、絕對不能泄露 身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而 戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。
忍者又分爲「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也 得超群出才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關係涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中 忍」對「上忍」俯首帖耳。
以下是有關忍者裝備簡略說明：
【裝束】
忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顔色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換 成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裏面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顔色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊 子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。
至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰 際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做繃帶或繩子應急。上衣裏頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火藥、縫衣針、救急藥（包括安眠藥、毒藥）等；腰帶裏 頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。
【武器】
爲了蒙混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些 武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裏看來，跟一般日用品沒什分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。
現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裏劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀 （sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手 裏劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿 來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針， 通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器 的手杖。「手甲」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在 包裹內。
【忍者食】
忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸挂在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己 的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物爲主，低熱量、低脂肪、 高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其他是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、 薑，嗜好品香煙等，一律列爲禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可 以串成項鏈，挂在頸上；蒸熟的米，曬乾後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成爲充饑速食。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸，便成爲「止渴丸」；用紅蘿 蔔、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還 有一種「兵籠丸」，是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬幹，再揉成小丸子曬乾，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭 時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。
【野外生存法】
忍者具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象 學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深 夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向， 便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄 的地方，附近必定有水源。
【忍術】
首先，當然是得臨機應變化身爲各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。 「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上挂著托缽；邊吹蕭邊化 緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」 （tunenokata），化身爲在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣藥、賣糖的行商。「猿樂師」 （sarugakusi），江湖藝人。其他還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。
傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服裏邊；有時候將文件撚成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上， 於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成爲脈絡不明的文字；收件人于收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認爲最「酷」的 方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭髮剃成光頭，再施以刺青，待頭髮留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭髮。可是，這方法，一定非 常痛。不過，反正忍者都會調藥，應該有類似現代的麻醉藥吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨 文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成爲忍者之間的「暗號」。
其他還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成爲幕 府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成爲警察、醫生、 藥房老闆、焰火師等。話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫 蘆裏究竟賣的是什藥？！
暗影掩蓋的真像：忍者的傳說與現實
月黑風高夜，夜半殺人時。緊身黑衣、軟絲甲；十字鏢、忍者刀……忍者潛伏在將軍府邸的圍牆上窺測：跳進去還是溜回去？跳進去吉凶難測；溜回去會被家主打斷狗腿……嗯嗯嗯，嗚嗚嗚，怎辦好呢？忍者在牆頭上作羅丹名著：思考者狀，生存還是毀滅？這是一個嚴肅的問題……
“汪汪汪！”
“哇？誰家的狗狗在叫，嚇得人家的心跳得撲騰——撲騰的……咦？我怎跳進來了？”沒辦法，身爲一個敬業的忍者，他只好硬著頭皮闖龍潭入虎穴，看偶扮演孤膽英雄日本的蘭博——“啪、啪、啪”——“哇咧！素誰？在地上放了那多的捕鼠夾，嗚嗚嗚，偶的腳丫……”
忽然一道強勁的手電光芒照定了忍者（有觀提問：那個時代會有手電筒嗎？作者：啊？那就改作燈籠好了。），閃電般的圍上來了一群武士把忍者按住：“小子，混哪里的？身份證呢？”
“嗚……我們忍者都是好漢，什諸如老虎凳、辣椒水的都是不能讓偶招供的！不過美人計除外……”
“那好，我們把沈殿霞請來對你使美人計！”
“哇，不要啊！這，這是我的名片，你們要的都在上面。”
武士隊長拿過名片對著燈籠仔細一看，上面印著：日本國關東上忍：XX太郎 年齡：保密 家庭住址：保密 移動電話：保密 QQ號碼：1234567。“我靠！你耍我啊？”武士隊長把名片撕碎丟到忍者臉上，“兄弟們，砍他！”
“哇咧！不能這樣！你們是黑社會嗎？”
“我們日本國全民都是黑社會！砍他！”
……
（作者聲明：上述描述純屬虛構，如有雷同，大概不是巧合。）
忍者是個很玄妙的話題，似乎人人都大概知道他們，卻又說不清他們的過去和現在。只是在影視作品中看到忍者們飛檐走壁，神氣十足的模樣。我記得 美國的一部影片中代表正義的美國金發黑衣忍者同日本來的恐怖組織赤軍（均身穿紅色忍者衣以表示他們確實都是“赤”軍）作戰，那上面的經典動作就是美國忍者 往地上扔一塊不明粉狀物（有觀提問：莫非是炭疽病菌？）掀起一陣煙霧吸引敵人注意，隨後自己劫機逃跑……（有FBI提問：你剛才說他劫機？作者：打錯 了，打錯了，應該是借機逃走。），還有其他諸如穿著西服跳進土坑中，一秒鐘後跳出來時已經全身忍者打扮了……這就是西方對日本忍者的認識：武功高強、動作 迅疾如飛，立場可正可邪。
在日本人自己的宣傳中，忍術是由忍者的家族世代相傳的。在各流派中，也有類似我國青、洪幫內那種森嚴的等級。忍者分爲上忍、中忍、下忍。上 忍：又稱“智囊忍”，專門策略作戰整體計劃。中忍：實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出才行。下忍：又稱“體忍”，相當於現代的特種部隊，在最前 線衝鋒陷陣的炮灰忍者。譬如在電腦遊戲中的忍者們大都如此。在《太閣立志傳》中連主人公在野地裏亂走都能被主公派來召喚的忍者準確找到，在《信長的野望》 中忍者的任務是刺探情報以及殺人放火。比較好玩的是史克威爾的《最終幻想》系列中也都有忍者出場，他們的基本特徵是善使飛鏢，能雙手持武器。至於作者本人 也是在上小學的時候接觸到《雙截龍III》中的忍者，才知道日本的這一“特産”的。當時只覺得任天堂紅白機上的忍者穿戴的很像阿拉伯人，呵呵呵。（有正在 上小學的觀提問：我上課的時候內急，老師叫忍著下課再去。這是不是你說的忍者啊？作者：……）
下面就讓我們撥開歷史掩蓋在真實身上的層層迷霧，來瞭解一下忍者的傳說與現實吧……
1、忍者名稱的沿革
忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更爲久遠的時候便開始了。據說在日本首次派譴“忍者”完成任務的，是德聖太子。在當 時，忍者被人們稱爲“志能便”。根據時代和地點的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當時的稱謂：飛鳥時代：“志能便”；奈良時代：“斥候”；戰 國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是“亂波”，這是武田信玄給起的名字。江戶時代：“忍者”。
雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進入了較長時間的德川家族統治的和平時期，所以忍者活動的舞臺就越來越小，以至 於戰國時代的很多忍術失傳。在歷史的舞臺上的活動變得越來越少。由於失去了活動的舞臺，使得忍者在歷史的舞臺上漸漸地消失。以至於許多的忍術失傳。關於忍 者活動的最後記載是在1637年“島原之亂”中，忍者曾作爲幕府的部署作戰。
2、忍術的起源
忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認爲，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等 日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂 望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級 推崇。此時忍術也基本形成了由權謀•形成•陰陽•技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。
日本人則認爲忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和臭名卓著的山中的伏擊戰技巧（山中伏擊戰的起源就是日 本的農民在山谷中埋伏搶奪旅客財物的強盜襲擊而已，日本人也有臉吹噓）發展而成的，就是所謂的“風、林、火、山”四字真言。在平安時代時武士階級興起之後 大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代,楠木正成發展出防禦面的兵 法，到此爲止，忍術跟武術才分開成不同的系統正式獨立出來。
中國、朝鮮的移民與忍者的發展也有極大的淵源。因爲古代日本很落後，所以日本政府非常歡迎來自科技文化高度發達的中國移民到日本定居，因而受 到中華文明熏陶的朝鮮人也受到歡迎，日本人把這些移民叫做“歸化人”（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進入上流社會，而且不能沿用原居住地的語言和文 化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術移民將大量的先進科學技術和文化知識帶到了日本，例如製造陶器、盔甲、服裝技術，以及決定性的促進了日本 忍術發展的中國武術。因爲忍者的出身多半來自社會最底層的農民，而不是出身高貴的武士。所以作爲很難被上流社會接納的移民，“歸化人”們也大量的進入了忍 者這一行業。“歸化人”通常都定居京都，隨後有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這也是和兩個地方忍術異常發達的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正 成就是中國人，他姓秦，秦氏家族是西元三世紀末四世紀初時從中國吳國（日本和服的傳統稱呼是“吳服”，正是取自秦氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之後 就改了個日本姓服部。服部半藏投效德川家康，後來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本人提起他來還是交口 稱讚“鬼半藏”的傳奇。
3、忍術的流派和教科書
在戰亂的戰國時代，大名們需要大量的刺探敵軍情報和對敵人城市開展破壞活動，所以忍術在這一時代出現了飛躍性的發展。忍術發達的地區有以下幾 處：武藏、甲斐、越後、信濃、伊賀、甲賀、紀伊等地區，其中伊賀、甲賀的忍術在日本是最爲發達的。伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小 盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因爲它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪（每家 的最大兵力不超過50個人，按中國的演算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這裏的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結 盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是 對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川海集》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容 就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。
在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和 《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選•左思•吳都賦》中的“百川派別，歸海而彙”思想，將書命名 爲《萬川集海》。正如書名所示，《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。
《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成爲了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》 及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想爲以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源 於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。
4、一個忍者的修煉之路
忍術在日本戰國時代盛行一時是因爲其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保 鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鐘， 如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。
精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。因爲忍者 所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於饑餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神 力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。
作爲一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成爲忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思 想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過 忍者也不是像邪教徒一樣的僵屍般的戰士，它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和我國的藏 密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法 的修習，錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。此外密宗認爲人 的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。 密宗視大日如來爲萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一 的“九字秘印”：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言。
技能訓練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，一般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特 殊技巧。平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹 上、屋頂及牆頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓練也是如此跳過插著刀片的繩子，在佈滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓練最爲艱苦，如雙 手挂在樹上，支援全身，下面放滿暗器，不容你鬆手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支援。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公里路而不停下來休 息，日行百里是家常便飯。至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能製造人皮假臉，改換性 別。讓一個忍者在人群中穿行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂“千面人”。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙 霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地洞，然後趁著煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以爲真有“隱身術”（不過一般這樣的洞都是挖在樹林等便 於遮掩躲藏的地方，像電影裏那樣在水泥地上消失也太誇張了）。
體質訓練：忍術對於身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通。並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人 是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種“怪力訓練”，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺 死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想象的。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。
5、忍者與武士
戰國時代中，雖然同爲大名服務，不過忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點說就是忍者是家奴，武士是家臣。由於忍者們幹的大都是涉及到 上層權力爭鬥的秘密事件，而且危險性相當大，因此他們的結局往往十分可悲。危險首先來自雇主。這些陰險毒辣的社會頭面人物在不擇手段達到自己的目的後，怕 事情內幕泄露，往往將執行任務的忍者殺死滅口。
忍者雖然本領超人，但執行任務中也經常有失算的時候。有一個忍者冒著夏日的酷暑，潛入一個諸侯住宅行刺。爲了不發出聲響他硬是用手在土中挖 洞，用了十幾天的時間才潛入室內的榻榻米之下。就在即將大功告成的時候，他身上的汗臭找來了蒼蠅和蚊子，昆蟲的嗡嗡叫聲引起一個衛士的懷疑，於是衛士抽刀 向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。
忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是 酷刑的一種，皮膚被一片片剝下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這裏講述一位最富有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿 飛，因爲他有象猿猴一樣在樹上攀援飛躍的本領，來去無蹤；同時他徒手格鬥的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城堡中的一個將軍， 偷聽到將軍和一位大臣的密談。可當他離開城堡時被守衛發現，他立即躍上城牆，巧妙地避開了追趕的人，但當他跳落花園時，踩上了一隻暗設的捕熊鋼夾，將他的 腿緊緊夾住。這時將軍手下的衛士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段距離。可終因失血過多，難以支援。猿飛見衛士越來越近，知道自 己沒有希望逃脫，便索性站定、大聲辱了追趕他的衛士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認，然後揮劍砍斷自己的的脖子。一個聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結 束了自己的一生。
那些幸存下來的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的“鬼半藏”可謂黑白道俱通的忍者，他身爲德川家康信任，無數次的拯救過德川家 康的姓名，還多次揮戈上陣參加三河軍團的征戰，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時的俸祿也只是八千石而已，只是同等功勳武士出身將領待遇的零 頭……
6、著名忍者一覽
百地三太夫，又名百地丹波。是一個以伊賀上野爲駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰到底的傳奇式忍者。
石川五右衛門，伊賀忍者。作爲百地三太夫的部下，曾經潛入大阪城想刺殺豐臣秀吉。可惜由於不慎觸動寶物“千鳥的香爐”而被發現，後被豐臣秀吉處死。
風魔小太郎，相州亂波的首領。侍奉了北條家五代家主。爲北條家收集戰時情報和進行破壞敵國的活動。傳說風魔小太郎身高七尺二寸，據說在北條家滅亡後在江戶城組織盜賊集團。他所率領的“風魔黨”是活躍於黑道上的忍者集團，在日本民間流傳著甚多的傳說。
鈴木佐大夫，雜賀的頭領。雜賀是一個以鐵炮（火槍）作爲主要武器的傭兵集團。由於當時鐵炮珍貴，所以雜賀的戰力自然不容忽視。與本願寺勾結抗擊織田信長。後來在與豐臣秀吉的戰鬥中被殺！
服部半藏正成，戰國史上最有名的忍者。作爲德川的家臣、率領伊賀忍者建立了不少戰功。所以人們都畏懼地稱他爲“鬼半藏”。而從此德川家的忍者 部隊的首領也以繼承‘半藏’這個稱號爲榮耀。不過正成的兩個兒子卻都是悲劇型人物：長子服部半藏正就因爲自私自利和愚蠢而激起部下忍者集體叛亂（這是極爲 罕見的），後被德川家康貶爲平民。後來爲了重振家道，正就參加了1615年德川家康進攻豐臣秀賴的“大阪夏季戰役”，在戰鬥中陣亡。次子服部正重也因爲妻 子娘家涉嫌叛亂而遭到株連，遭到流放的處罰，最後窮困潦倒的客死異鄉。
7、忍者的後裔們：平和、寂寥的生活
現在日本還有忍者嗎？答案就是：有。在日本忍者家族聚居的地方不止一個，但名聲最爲顯赫的當數伊賀上野，也就是今天的三重縣上野市一帶。星轉 鬥移，這班忍者的後人們如今自然個個都成了守法良民，卻很爲自己的祖先而驕傲，或者說，很聰明地利用祖先來招徠遊客，所以這上野市便成爲一個在日本乃至世 界上都可算獨一無二的，以刺客和間諜這個招牌來吸引遊人的“忍者之鄉”。
從大阪、京都或名古屋搭乘近鐵電車或JR電車均可到達三重縣上野市，以近鐵電車較爲便利，單程所需時間約爲二小時。上野市規模不大，所有景點 均在徒步可及的範圍內，有半天時間遊覽就足夠，所以無論從大阪、京都還是名古屋出發，當天即可往返。電車站前的觀光案內所和上野公園入口處都備有觀光地 圖，可以免費索取。這一帶所産的“伊賀牛肉”在日本非常有名，電車站前有幾家以牛肉料理爲主的飯店，有興趣的話不妨品嘗一下。
如果參加旅行團的話，導遊在列車中便會開始向遊客灌輸忍者的基本知識。日本人從小耳濡目染他們自己的漫畫動畫還有武俠片（日本叫“時代 劇”），講起忍者來就像中國人講少林拳武當劍一樣，雖然講述者自己都很可能是大外行，不過糊弄好奇而無知的外國遊客是沒有問題的。停靠在上野車站站臺上的 電車車頭便是一張忍者的臉——蒙著面只露出一雙警惕的眼睛。很多慕名而來的遊客都搶著跟那個忍者車頭合影，好像列車便是忍者的象徵一般。
在上野市的伊賀忍者博物館中遊客們可以看到忍者的後裔們在裝模作樣的比劃操練著，導遊會興奮的說道這都是忍者高超的技藝表演：反正遊客都不懂 行。“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言和口中默念它們的忍者們早已湮滅在歷史的長河中了，也許我們在電影或者遊戲中所見到的那些忍者形象 才是他們最後的表演。
Sunday, May 28, 2006
支那憤青十大基本法
在論壇上有一族威風八面的人物，既偉、光、正的憤青是也。一個能夠成為享有偉、光、正稱號的族群定然有其不凡之處。也必定有這令人敬佩的鮮明特徵。
具俺觀察，憤青正是有著如此堅定信念與原則的志士。尤其是他們對辨證法的掌握，堪稱舉世無雙。可見其得享盛名決飛僥倖。
現在俺將憤青那偉大的思想與理論原則，總結一翻，湊成憤青十大基本法一文，以供有志之士景仰和感歎。
當然，由於俺才疏學淺，難免挂一漏萬。還請其他憤青崇拜者補充完善，以為憤青之豐碑添光加彩。
憤青基本法第一條：你不是聖人你就該死，我是不是流氓，你管不著。
這一條充分體現了憤青辨證思維。
比如：作為憤青，即便是白髮蒼蒼,德高望重之人，卻依然會對生殖器官有著津津樂道的熱情，慣於嫺熟的使用與犬類相關聯的妙語。並以超齡"少年狂"的身份，一面叼著生殖系統，一面指責別人漫駡。
可謂，辨證思維的達者。
憤青基本法第二條：勇於承擔責任
其原則是，我主子的功勞是我主子的，別人的功勞也是我主子的。
其中的傑出代表就是皇太孫毛新宇博士。他那一句震爍古今的：“二戰中只有兩個國家做出過重大貢獻。蘇聯和我爺爺領導的中國。”可謂振聾發聵，一鳴驚人。
自然，其他憤青也不甘人後，在想偶像學習的效果下，得出了“朝鮮戰爭局面大好後，蘇聯才援助到位。的精闢論斷”。而全然不顧米格15戰鬥機、克秋沙火箭炮、152榴彈炮、T34坦克等主戰兵器是何時投入戰場的，也不問是那裏來的?
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更不會討論諸多運輸設備的來歷，與蘇聯空軍頭號王牌"闊日杜部"元帥，在韓戰中做過什麼。
把如此重擔挑在自己的肩膀上，憤青真是敢作敢當，沒做也當的，真好漢，真豪傑啊！
憤青基本法第三條：專制國家的元首榮譽，即為國家榮譽，遠重於人民生命。
憤青慣於宣稱是“尾大貓”讓中國人有了尊嚴。可他們決不願承認，柬埔寨幹掉一半華僑,是在毛活著的時候。
印泥的排華暴動(好象二次還是三次記不青了)是在毛活著的時候。
他們悍然滅掉方蘭共和國，這個可能成為新加坡第二的華人國家. 。是在毛活著的時候吧。
任何人都知道,只要尊重毛,便可隨意屠殺華人.甚至還可以同時得到毛的援助.這也叫華人站起來了?那俺不敢想像,爬下了,會怎麼樣?
事實是毛站起來了.其代價是把中國人當成豬狗般的消耗品.毛願意那百條豬命來換人家一條人命.人家要為人民負責,當然不幹.
人家只是畏懼毛的瘋狂.和曾尊重過華人啊?
有用屠殺,與明顯的歧視政策(如馬來亞的錫礦政策)來表達尊重的麼？
憤青喜歡把頭目的尊嚴與人民的尊嚴混為一談.
克林蹲,被嘲笑.可美國人民卻在這種嘲笑中得到尊重.
金二胖在國際上,膽大妄為.可誰在乎朝鮮人民.
知道嗎？朝鮮妞,在俺們這,連70歲老頭都嫁.。
顯然，在憤青眼裏。唯一值得歡呼的就是頭目可以意氣指使的威風。這是他們眼裏國家地位的象徵。而頭目被人嘲笑則是憤青證明一個國家墮落的重要依據。
這充分體現了憤青對源遠流長的，“朕既國家”的，中華優秀太監文化的繼承與發揚。說明憤青不愧是堂堂中華（太監）傳人啊！
憤青基本法第四條：時刻保持警惕的敵情觀念。
在憤青的言論裏，似乎美國一直在企圖滅亡中國，也就是所謂的“亡我之心不死的美帝國主義”
他們不承認，杜魯門說過"不允許共產黨進入政府,美國便不給援助"事實上.內戰時蔣也的確沒得到援助.
他們不解釋，在解放軍過長江時,連蘇聯大使都跟著國民黨南遷廣州了. 可美國司徒雷登依然流在南京,等候與共產黨接觸. 為什麼毛要用來趕走他?
明眼人都看的出來,日後是蘇美兩強爭霸的局面,為什麼不在中間左右漁利,而一定要一邊到呢?
這是為了消滅老蔣,還是為了消除民主在中國的影響啊?
其實,就在美國封鎖了臺灣海峽時,依然有機會的,只要中國表明不會與蘇聯共進退.自然可以與美國討價還價了.
美國豈會為自己憑空樹立一個4億人的敵人.
反正美國註定就是憤青心目中永遠的敵人。
他們同樣絕對不解釋的是，如果美國真的想滅中國的話, 為什麼不趁著中蘇翻臉,中國失去蘇聯支援的時候動手呢? 為什麼美國還阻止了蘇聯用先發制人的核打擊,消滅中國尚處於幼稚狀態的核工業的企圖. ？
這充分顯示了憤青那敏銳的洞察力，他們甚至可以從別人的保護行動中，發現保護人的不良企圖。
說明憤青的確是有著超人洞察力的華夏天才啊！
憤青基本法第五條：欲為憤青，須有神奇的推理能力。
比如，你一談論政治體制改革，就能猜到你在談論民主；既然你在宣揚民主；那你就是在宣揚美式民主；自然，你就是愛美國的；那麼自然可以得出你是不愛中國，愛美國的美狗、漢奸與CIA的槍手了。
看來，西方人的智力的確比憤青低下啊。怪不得憤青總說西方要沒落了。未來是中國時代呢！
憤青基本法第六條，要有美國永遠是錯的。這一立場鮮明的堅定信念。
比如我國的，某一享有專家稱號的高級憤青曾做出如下壯舉：你們美國為什麼在人權問題上搞雙重甚至多重標準？此位國務卿回答：是單一標準，是聯合國人權公約的標準。這位專家繼續責問：世界上200多個國家經濟政治文化千差萬別，為什麼你們要搞單一標準？
看，這怒斥萬惡的帝國主義的立場是多麼堅定。
當然，其他憤青也不甘人後，紛紛做出具有“憤青特色”的精彩論斷。美軍入侵巴拿馬是為了獨霸運河，可如今運河卻讓中國人兵不雪刃地管理了。憤青卻歡呼這是 打破美國霸權的壯舉；美國進軍科索沃，憤青怒駡美國在搶佔戰略要地，然而美軍要撤出卻又被憤青指責為不盡國際義務(如今美國以國際刑庭不適用於美軍的交易 而延長在科駐軍一年)。全然不見憤青打算去盡什麼義務；美國進口木材，等於美國掠奪加拿大，墨西哥的森林資源，可美國限量木材進口就被定為貿易孤立主義； 嘲笑美國依賴伊拉克石油，可美國立法禁止進口伊拉克石油就被定為不顧伊拉克兒童的死活；反正美國就沒對的時候。
美國從中東進口的石油只占消耗量的百分之十幾，就宣揚美國靠掠奪阿拉伯國家石油而發達；美國在一戰前就已經濟總量世界第一了，憤青卻斷定美國靠戰爭起家，美國每年的軍火交易只有美國年總貿易額的3%，憤青卻認為美國只靠這3%的殺人武器發達起來的。
看，欲具備憤青的堅定的立場，必須能作到到，為了結論而任意解釋和“創造”事實的程度。誰還敢污蔑中國人缺乏想像力和創造力啊？
憤青基本法第七條：在國際上搞霸權的美國萬惡，在國內搞霸權的獨裁者萬歲。
由於上面第六條的結論，使憤青得出美國做什麼都是錯的，是為了稱霸的結論。那麼反霸權自然就是憤青最重要的任務了。
比如，美國政府打了伊拉克，便是憤青怒火萬丈的，萬惡的霸權．而薩達母胡作非為．憤青卻失明了．全然不見憤青去解救毒氣下的伊拉克人民．而且，即便美 國是在爭霸，那也是為了美國人民的利益．而毛支持赤柬殺掉一半的華僑．是否算爭霸暫且不論．就連這麼做是否符合華人的利益，也是憤青不願意討論的．（而且 還喜歡宣稱毛給了華人尊嚴．呵呵．去見閻王的尊嚴吧？）
美國政府在國際上在不民主,多時為了本國人民的利益. 而憤青愛戴的胡核心、薩達母、金二胖、在國內不民主,是為了誰的利益?卻是憤青永遠不願談論的.
憤青永遠準備著將自己的同情，送給那些不在國際上稱霸，而專門在國內稱霸的獨裁者。而對那些被獨裁者踐踏的小民的哭嚎卻置若罔聞。
體現了憤青那愛恨分明，的英雄本色。
憤青基本法第八條：支持民主國家的人民反對政府，支持專制國家的政府鎮壓人民。
前面說過。憤青喜歡為獨裁者叫好。但千萬不要以為憤青是喜歡拍權力者的馬屁的哦。須知，正直的憤青一向是同情人民的。當然，同情的是民主國家的人民。君不見，任何民主國家出現官民爭執的時候，憤青總是會將同情送給那裏的人民，而將過錯歸咎于萬惡的民主政府。
呵呵,正如我所說的,任何民主國家的小民，在與政府發生糾紛時，都比中國小民更容易得到憤青的支援.
可愚昧的俺實在搞不清，有著奇特的智慧的憤青一族. 對國外的弊端目光如炬. 正義感十足,一有風吹草動便聲色具厲.
可為啥，對國內,在嚴重的問題,都不願多加評論，即便談到了，也是輕描淡寫,溫柔可人. 而且，決不涉及上層，如胡核心。
嘿嘿,真是先公後私的國際主義者啊.
請比較讓憤青所無比憤怒的，所謂萬惡的美國罪行. 有那件事比,餓死千萬人、血洗天安門、華僑被人當豬狗, 汕尾\東洲燉人肉更惡劣?
可俺們那有著奇特的智慧，與奇特的勇氣的尾大憤青，可敢將用在美國與小佈施身上的"憤青"特色的譴責與抨擊，用在.共產黨與胡核心的身上?
呵呵，不會的，憤青的同情都是留給民主國家的小民，與專制國家的領袖的哦。對待偉、光、正、的領袖有如春天般溫暖；對待愚昧的，總需要麻煩領袖去代表的，專制國家的小民則如嚴冬般冷酷無情。正是雷風精神的寫照啊！
憤青基本法第九條：辨證的發揮勇氣，堅決不吃眼前虧。
這也是憤青那奇特的勇氣的來源與原則。比如，如果有人問，為什麼國內有那麼多的事是不可以談論的？憤青就會暴跳如雷的叫囂：“有本事，你去問我的主子中宣部啊？在這裏叫喚算什麼本事？”或者高喊：“有本事你去揭竿而起，推翻他們啊！就知道亂叫，真是孬種”。
請看，在由憤青看來，錯的不是言論管制，與幾千萬人被變成冤魂。而是不應該對事情報有不滿。對邪惡發出怨言的都是孬種加蒼蠅。而要向他那樣驕傲的跪下。並時刻用主子的暴虐來威脅他人。才是值得自豪的。
而在憤青看來，敢對不公發出怒吼的都是孬種。只有象他一樣對血淋淋的屠殺與奴役，視而不見；並在主子的槍口前，毫不猶豫的，驕傲的跪下。才是英雄。就象俺說過的。中國至少目前還沒有“揭趕而起”的義士。但有不少敢為了真相坐牢的人。
這些被憤青，鄙視的孬種，只敢承受被勞動教養的小小風險。
而俺們那無畏的憤青，卻有著隨時承受“首長表揚”的“巨大風險”的。超人的勇氣。
這說明了憤青的基本原則: 雖然沒有膽量用同一標準要求小佈施與胡核心 ；但卻有充分的膽量譏諷別人,不敢面對坦克.的 ，“驕傲的下跪者”。才是憤青的偶像；與學習的目標啊。這勇氣還不奇特？
憤青基本法第十條：辨證的發揮勇氣，眼前的好處一定拿。
憤青堅持著那奇特的勇氣，與奇特的智慧，自然是為了一些與眾不同的目的了。比如，那位北京大學的女學生，在美國總統面前，一副義正詞嚴、愛党愛國、與萬惡美帝勢不兩立的架勢。但後來卻嫁到她所深惡痛絕美國去了哦。
呵呵，也可能是深入敵人內部去做鬥爭去吧。
可別有用心的俺，總喜歡用小人之心，度女君子之腹。俺覺得她讓校領導萬分滿意的怒斥美國總統，與毫不猶豫的嫁到美國。都是處於一個原則。那就是諾貝爾獎的獲得者，楊振寧教授說的：我在人生的每一個關頭，都作出了最有利的選擇。
呵呵，憤青都達到諾貝爾的水準了。俺還能不佩服麼？
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